Rozhodně jsem pro doupěcí. Snad se nás sejde dost aby se dalo hrát. Jinak asi ještě další odpadnou, mám ten pocit.

doupěcí nebo odpočinková chata. já jestli ze svištěm nebo bez...

Já jo. Mladej Hadrigern říkal že prej taky :-)

Ja jo.

Takže chata v Horním Javoří - nabízí se tady víkend 25.6. - 27.6.2010. Tak napiště kdo může...

Worrel: I co bych pro tebe neudělal, dorazím dřív. A co úplavice? Dobrý už?

nechal sem mobil v práci , asi se stavim btw nechcete někdo přijít dřív?

Kiekre: Normálně jako vždycky, nebudeme to komplikovat. Půjdu tam na šestou..

Jo, a kam se mám dostavit?

já nedorazím

Potwrzuji se.

Grundyg dorazí taktéž. Ještě jsem volal Guldurovi a Mlhovi, ale neberou mi telefon...

Rahem se zastaví, ale neví jestli bude pít až do konce...

Já jdu samozřejmě kamkoli.

Takže otázká zní, kdo jde do hospody? Já bych šel a Babrak taky...

Omlouvam se vsem, ale zitra nebude doupe, jelikoz mam divadlo. Pristi tyden normalne.

Teda chlapci, vy jste se mi nějak rozjuchali

To zkus říct Svobodovi

Bůh existuje...

Pánové, tady máte toho Solomona. Ještě jsem ho trošku vyladil.

Nicmene zustava otazkou jestli za to muze mistni krajovy kolorit nebo jisty Milo Pelisek...

Obávám se, že hluchotou to neni, slyšeli to všichni. Třeba tady maj dvojí až trojí názvosloví. Jako třeba Smokřany/Smogřany/Smogril, Budčeves/Přípolany/Třípolany. O takových perlách jako je lovec jelenů/tuřínopěstitel/prachsprostý pytlák ani nemluvím...

Jo a pro dokumentační účely: jsem sice notně nahluchlej, ale zdálo se mi že to jsou Smokřany a Přípolany...

Vnímám vás

Hobití mítnici považuju taky za rozumný inštrument.

mítnice je rozumná

Spíš než sejít se u Psa navrhuju sejít se u vypálený mýtnice. Všichni víme kde leží a je to tam takříkajíc víc mimo dosah nepotřebnejch pohledů.

Milo bude proklepnut a ne jen propuštěn, to je jisté. Kierke: se Soltariem máš pravdu, ohledně bordelu v knihovně nikoli - ten tam vzniknul až v průběhu jeho uvěznění. Ale určitě ještě má co říct. Karstegova (teď jsem chtěl říct Kastorova ) krev je v amuletu, který je někde tady. Předpokládám že po rozhovoru se Soltariem nám ji vydá. A s tím spojením Barchta - Marivor si nejsem jist, podle mě s Marivorem neměl spojení ani Franius... Soltarius bude vyslechnut, s tím jít naproti vyjednávací grupě ke "Psovi" souhlasím.

zemikosa: tak jestli je lovi na turinovem poli, tak urcite

aha tak že jestly to dobře chápu tak ten náš zajatec neni lovec ale pytlák... další nesrovnalost

No nevím. Z hobiťat vypadlo, že jsou z Třípolan. Ve výpovědích jednotlivců shledávám jisté nezanedbatelné rozpory. Ale překvapený z toho teda nejsem, to ne.

Jinak,můj tatík se jmenuje Vilibald, mám 2 bráchy a ségru. Na panským se naše rodina věnuje pěstování tuřínu a jsme v tom vážně dobří. Než umřela, tak jsem s babičkou chodíval do lesa sbírat houby a bylinky a teď, když se všechno zhoršilo, tak tam chodím chytat zajíce a občas skolím jelena. Děti jsou z Budčevsi, ta leží asi 3 míle severně od Smogřan.

Dobře, vono toho stejně moc není. Všichni jsme nevolníci a žijeme jak se dá. Přes den děláme na panským a po večerech na svejch zahrádkách. Zdejší okolí pro knížete spravoval klášter, kterýmu jsme taky odváděli část úrody. Ale poslední roky se to začalo měnit. S mnichy začali přicházet i vojáci a brali čím dál víc. A loni se začali ztrácet ve vesnicích v okolí opatství i lidi. Opat říkal, že znají příčinu, ale že nám jí nemůžou říct a že pracujou na nápravě. O nějakejch nemrtvejch nic nevím, donedávna jsem si myslel, že jsou to jenom pohádky. Co Vás ještě zajímá?

Milo: Ty bys hlavne mohl zatim aspon rict, jak to tady vypada v okoli atd...

Když mě pustíte, tak se o ty děti postarám. A nikomu neřeknu co se tady dělo. Voni se stejně poslední dobou všichni bojej pomalu vyjít z domu.

ja by jsem potreboval přibližně 5 dní... což je blbost...takže po probrání knihovny jsem hotov buť asisovat Otakárovy jít za Šťovíkovcema ,nebo vracet děti..
Napadla mě jedna věc Kde se bude hledat ta "krev ze srdce" ? Marivor?
A ještě,ten opat měl očividně něco společnýho z teurgii.. zkusil by jsem prozkoumat tu jeho hůl...třeba se bude hodit...

Napojení Barchta - Marivor je dle mého názoru prokázané. Ať si je třeba nepřímé. Barchta trpí úplně stejnou duševní poruchou jako Gabrak. Chce to samé. Barchtu bych skutečně teď vůbec neřešil a nechal ho žít v domnění, že děláme to, na co si nás najal. Nic víc. Myslím si, že Soltarius nebyl obyčejný vězeň. Ostatní žrali a dělali s nima černý kejkle, ale Soltarius seděl dlouho. A přežil. Myslím si, že ho drží kvůliva tomu, že zná knihovnu a minimálně ví, jak nalézt ty informace, co je Barchta hledá, aby se dostal k tý vysněný dlouhověkosti. Osobně bych než vyslýchat vesničany znovu podrobil výslechu toho Soltariuse, tentokrát spíš směřovanému na důvody jeho zatčení a jakým úkonům byl vystaven - zda byl vyslýchán a co věznitele zajímalo, kdo se toho účastnil apod.. Dále - všiml jsem si, že v knihovně vládne poměrně bordel - mám na mysli bordel systematický. Myslím si, že byl vytvořen záměrně , a to Soltariusem.

Já bych potřeboval:
a) V ideálním případě dva dny, ale ty asi nedostanu.
b) Den, to už by šlo, ne?
c)Minimálně několik hodin.
Když se dívám na mapu, tak k těm Rabanovcům je to cca třicet mil vzdušnou čarou jedna cesta. Vyjednávač/vyjednávači to asi bude nějakou dobu hledat, nějaký čas zabere dohadování a pak návrat (to vše za ideálních podmínek). Navrhoval bych jít mu/jim naproti k bývalé hospodě U psa a tam se setkat. Takže si myslím, že minimálně den na práci a studium je realistický odhad. A to mluvím ale jen za sebe. Kolik času bude potřebovat Zemikosa nevím. V tuto chvíli taky nedokážu odhadnout čas potřebný na vytěžení knihovny...

Díky za postřehy. Výhoda nad Barchtou tu sice je, ale nevíme kdy nám skončí. Tudíž je s ní zapotřebí nakládat opatrně, nebo ihned. A ihned to moc nejde. Ale uvidíme. Možné propojení Barchta - Marivor mi připadá jako zcela nepravděpodobné, tudíž Marivor bych si asi nechal na závěr. Teď by to chtělo udělat si plány. Zajímalo by mě, jak dlouho tu alchymisti budou potřebovat vařit a jak dlouho bude trvat vytěžení knihovny.

Marivor neutece...

Zbývá vlastně rozhodnout zda budeme nejprve navazovat kontakt se Šťovíkem nebo se půjdeme "zahojit" na Marivor. Osobně bych dal přednost Štovíkovcům, kteří nám pak mohou být nápomocní hlavně co se týče případným informací. O Barchtu bych se zatím nestaral. Uvidíme co o něm a o místním poměrech případně zjistíme od Rabana. Jediný co uděláme hned bude výslech toho Pelíška...

Otakaro: Abych pravdu rekl, nejak uplne netusim kde jsi sebral, ze stojim o "velky" ukol. Nestojim, ale beru to tak, ze je nas pet a ze se chceme nejak spojit s Rabanem. Ty a Zemikosa budete platnejsi pri prohlidce zapisku, pri vytvareni uzitecnejch veci. Bolbuch jako vudce tezko pujde nekam defacto osamocen aby dojednaval. Zbejvam ja a Kierke. JA se na tohle tema bavil s Olifem, nebo jak se ten "bratr" jmenuje, takze beru, ze pokud se bude nekdo oddelovat aby si promluvil s Rabanem, tak to holt logicky budu ja. Bohuzel. Pravda, z toho co rika Kierke vyplyva, ze by jsme teoreticky mohli dostat par dni cas, aby se zaridilo co je potreba tady v opatstvi a pak muzeme vvyrazit spolecne, otazka je, kolik casu mame.

Otazkou je, jak tohohle vyuzit. Rekneme ze na par dni nam to zajistuje beztrestnost stran Barchty. Na druhou stranu, pokud by se ve vetsi mire provalilo co se v opatstvi deje, tak by mel logicky Barchta dat ruce pryc, prece jen, asi by nebylo pro nej vhodne aby byl spojovan s praktikama co se tu delali. Pro nej by melo byt na snade obvinit z prepadu opatstvi Rabana (coz pravda neznamena, ze si to s nama nebude chtit vyridit nekde bokem, vzhledem k vojenske sile tehle diry se to muze stat spise nejakou travicskou ci jinak zaludnou cestou).
Nicmene to porad neresi odpoved na to, co tim budeme sledovat my. Chapu ze se vykasleme na jakejkoliv kontakt s civilama a .... vyrazime za Rabanem? :)

Žádný jasný rozkazy nepadly, takže se diskutuje. A já mám jednu věc. Máme jednu malou výhodu, kterou bysme si měli podržet co nejdýl to půjde. A ta výhoda se jmenuje, že Barchta neví, že my víme. Myslí si že jdeme po Šťovíkovi a že opatství, který si předělal dle obrazu svýho kvůlivá svejm maniakálním choutkám, stále považujeme za takové, čím bylo dřív. Tzn. nemá důvod s námi zatočit. Tahle výhoda velmi pravděpodobně padne, pokud se zkontaktujeme s okolím ať už přímo, nebo skrze ty civilisty včetně Soltariuse ovšem. Dyť nemusej zrovna práskat, ale zcela pochopitelně svýmu okolí popíšou, co se s opatstvím v minulosti stalo. K Barchtovejm uším je to pak už jenom kousek. A to my nepotřebujeme. Dle mýho názoru si tuhle výhodu musíme podržet do doby, než se snad úspěšně dohodneme se Šťovíkem. Nebo si zase myslíte, že je to zvrhlý?

Kierke: tohle beru, ale pod slovy svata valka si fakt predstavuju neco jinyho. Preci jen, v Kortu se na ni nahlizelo .. no, ponekud jinak.

Se zajatcem to teda budeme muset vyřídit my osatní, jestliže je pravda, že jeho vesnice je na jihozápad. Tahle informace je krajně podezřelá, ale bude jí nutno prověřit. Musíme si taky domluvit náhradní místo srazu, takzvaně "kdyby neco". Zřejmě byvší hospodu U psa. Na tohle všechno chci slyšet vaše názory, ale rozhodnutí udělám já. Zdá se mi, že za Babrakova vůdcování značně upadla disciplína. Po vydání rozkazu se o úkolech NEDISKUTUJE! Žádný: a do kdy budu hlídat, a kdo mě přijde vystřídat, žádný podmínečný vykonávání rozkazů! Opakuju: já umím rozkazy buď vykonávat, nebo vydávat, ne o nich diskutovat. Diskuse končí vydáním rozkazů. Doufám že je to všem jasný.

Otakáro: Nebudem se tu zdržovat dýl než je nezbytně nutný, takže vymezení času mezi studiem, výrobou a doprovodem ztracenejch hobiťat nepřipadá v úvahu. Nehodlám pro ně udělat nic víc, než je nechat někde po cestě. Mít je s sebou u Rabana Šťovíka by mohlo být plus při vyjednávání. Musej tam mít s sebou v lese i ženský, který se o ně postaraj. Neznám nikoho lepšího na dohled nad hobity než Jorchena, proto byl vybrán. Neznám nikoho lepšího na orientaci v nepřátelském hobitím prostředí než Jorchena. Proto byl vybrán. Ale nemůžu ho činit zodpovědným za vyjednávání s hobití přesilou. Takové vyjednávání by bnutně muselo skončit zle, nebo Jorchenovým ponížením, a to nechci. Za zdar vyjednávací výpravy bude proto zodpovědný Al Rahem. Kierke bude zodpovědný za zdárné přiblížení a případný ústup, do vyjednávání se míchat nebude.

Kierke: Jediný v čem jsem se tak trochu pokusil působit na našeho novopečenýho vůdce bylo, že jsem navrhoval, aby vyjednávat šel sám Rahem. Přišlo mi nelogický, aby jsi ho doprovázel ty, se svým vztahem k hobitům. Vůbec jsem z toho neměl žádnou srandu, naopak jsem se toho děsil. Rahem stojí o "velký" úkol a tady má příležitost. Tak ať jde vyjednávat. Já myslím, že to zvládne sám. Na druhou stranu chápu, že vůdce nemá z čeho brát. Prostě je nás málo a každej má svoje úkoly. Doprovodit ty děti domů je nejenom slušnost, ale koneckonců i logický, vzhledem k tomu, že se pokusíme navázat vztah s Rabanem. Nic nám to neudělá. Já je tam teda klidně dovedu sám. Prostě si na to nějak vymezim čas mezi studiem a výrobou...

Naoplátku tě, Vesto, posílat do zadnice nebudu, protože to, že nepotřebujeme hádky a rozbroje, narozdíl od tebe myslim a myslel jsem i předtím, vážně. Vyvětlim jenom to, co jsem psal o svatý válce, a co jste úplně mírně řečeno nepochopili. Mínil jsem to tak, že pro jednoho (možná dva) je to akce takřka beznadějná a sebevražedná, ale že jsem ochotnej do ní jít - i kdyby skončila neúspěchem, tzn. položil-li bych život, chápal bych to jako smrt mučednickou. Ale to nebudu rozebírat. Co se týče těch civilistů, potud stručně a jasně. Víte dobře, jak jsem na tom s hobitama. Pak zajmem toho lovce odněkud, lovec dostane řetěz na krk, a kdo ho dostane na starost? Kierke. Všichni z toho maj děsnou srandu a čekaj, co se bude dít. Dál - dvě děti. Někdo vymyslí, ať je někdo čapne za pačmáky a rozvede je po okolí. A kdo to dostane na starosti? Kierke. A zase děsná sranda a očekávání. Proto vyhrožuju šňůrkama. Dejte mi s těma osobama pokoj. Rahem se kouk z věže a říká, jak je to tam dál všechno bezpečný. Omyl. Nemrcouši na jihu, prolezlý je to až v klášteře, takže tady kolem. Barchta je evidentní nepřítel a potenciální problém číslo jedna a má vojáky, Šťovík je v obrovským lese a najít ho bezpečně a bez problémů, to nebude jako jít v poušti pro velbloudí trus nebo na houby. A vesnický - s těma se nedá počítat - jeden táhne s tímhle a druhej s tamtím. S těma prostě vůbec nic řešit nechci. Je tady jediná cesta, a to Šťovík. Ať je jakej chce, je to jediná rozumná volba jak se zorientovat v situaci. A proto má cenu se soustředit pouze na tuhle věc. Tzn. ty a Zemikosa byste měli prolízt se Soltariem ty knížky. To potřebujem. Já můžu jít za Šťovíkem. S civilistama a nesmyslnou (a podotýkám že pro jednotlivce dle mého zbytečně nebezpečnou) obhlídkou vesnic může pověřit s prominutim koho chce. Mně je nedávejte, nebo zase vytáhnu ty třikrát ofujtajblovaný šňůrky.

Tak přátelé, prosím vás, to poslední co teď potřebujeme jsou hádky a rozbroje. Je nás pět. Pět. Ani když odečítám nebo přičítám, nedobéřu se jineho čísla než pět. Magické číslo. Vůdcem byl nastíněn plán, předložený k diskuzi a posouzení. Podle mého je to dobrý plán, který má hlavu a patu. Plán, který vychází z reálné situace. Budeme diskutovat...
Připomenu zde takovou, pro někoho možná banální, příhodu z minulé výpravy. Pro mě dosti zásadní, pro někoho ne. Jistý Zarn Hadrigern, takový věčně ospalý elf, byl postaven do těžké situace. Řekněme, že byl vystaven zkoušce. Zkoušce, která třeba pro mne byla zkouškou vyššího principu mravního. Hadrigern, trindindolský elf, který je až do morku kostí přesvědčen o nadřazenosti elfí rasy, byl postaven před zásadní rozhodnutí. Přesto ve vypjaté chvíli neváhal a postavil se na obranu malého Čabaje, černého trpaslíka, a to proti svému krajanovi Cindrenovi. Protože prostě cítil, že je to tak správné. Z vyššího principu mravního. Nikdo mě nemůže podezírat z náklonosti k trindindolským elfům, ale v té chvíli jsem před Zarnem Hadrigernem musel smeknout. A já se obávám, milý hraničníku, že svému vzoru nesaháš ani po paty. Co to tady předvádíš? Machruješ tady s kudlou v ruce před malými hobiťaty a z huby ti tečou kecy o nějakých šňůrkách. Uvědomuješ si vůbec, co ty děti zažily? Fuj! Třikrát fuj! Di už do prdele s tou tvojí svatou válkou!
Vůdce má možná zrak zakalen a jeho nohy jsou brkavé, ale ten plán na spojení se s místními hobity plně podporuji, prostě proto, že je to dobrý plán...

Ja mam nervy v poradku, ale tuhle hru na slovicka si hraj sam. Moc dobre vis co jsem chtel rict, tak si to preber

Hele, ty máš asi něco s nervama, ne? Proč takový expresivní výrazy. Urvat ze řetězu, rasový záchvaty, mučedník hobití otázky... Člověče, uvař si nějaký bylinky, ať se trochu zklidníš.

Kierke: nikdo se ti nepokousi velet, ale pokud se hodlas urvat ze retezu, tak me do toho netahej. Kvuli tvejm rasovejm zachvatum nemam zajem skoncit jako mucednik hobiti otazky, ktera se me netyka

Al-Rahem: Nic proti tobě, ale nepokoušej se mi velet.

Okoli opatstvy je pravda v dosti bednem stavu, ale ten pas neni az tak staslivej jak by se podle Kierkeho liceni mohlo zdat. Behem hlidky na vezi byl ten rozhled docela dobrej a po par milich je to uz zase dobry. Sice se nabizi otazka jak je to mozny, respektive jak je mozny ze tem lidem par mil za "carou" to bylo sumak, ale ja se uz naucil nicemu nedivit.
Kierke: Hele, mozna by bylo dobry si ujasnit jednu vec - pokud pujdeme spolu a ja to budu mit na povel, tak zadnej plamen nezaplane. Zadny rezani prstu, zadny navlikani novejch usi na nahrdelnik, proste nic co by melo jakkoliv znesnadnit ci znemoznit to, ze se dostaneme k Rabanovy. S Rabanem budeme jednat slusne a to tak, aby nas to, ani jednoho, neohrozilo na zdravi, zivote ci majetku. Jestli chces zaplanout hnevem mucednika, tak se prosimte zapal az se vratime zpet k Nurnskejm. Pak se za tebe budu klidne bit, ale musi to mit smysl (coz volny lov hobitich vesnicanu) neni

A kruci. Problém. No já to tušil, že s hraničníkem to nebude tak jednoduchý. No naštěstí Bolbuch neni Babrak...

Takže chvilku tady nejsem a nestačim se divit. Mám prý vyměňovat posrávačky nějakejm hobitum a rozvážet je po vesnicích. Mj. ty dva smradi jsou uplně odjinud než ten lovec jelenů. Lovec jelenů navíc ani přesně neví, odkud je. Chci upozornit, že zami jsme krzeva datla, dejte mu bohové lehký spaní, zmeřčili vykydlený vesnice. Dá se předpokládat, že jejich obyvatelstvo dopadlo obdobně, jako to mnišstvo tady - buď sou sežraný a jejich kosti se válej tady dole, nebo se potácej bezcílným nemrcoušským hybem. Takže kraj je tady skrz naskrz nebezpečnej, s nikým a ničím nejde počítat. Takže pokud mám jít do svatý války, klidně. Klidně i s Rahemem. Rahem je dobrej průzkumník. Ale bude to svatá válka, při který Šerrskej hvozd zahoří jasným plamenem. Stane se ze mě mučedník a třeba mi postavěj i sochu v nadživotní velikosti. Ale ty prťavce na krku mít nechci, a pokud přece, skončej na šňůrce.